Enero 2023
terapia de la persona
Bondades de la “terapia de la persona” y afrontamiento con otros sistemas terapéuticos de cierta similitud
Benefits of person therapy and comparison with other therapeutic systems of similar nature.
Esteban Noguer Gelma
Neuropsicologo clínico
Contenido
Resumen.. 7
Abstract. 8
Introducción: Un acercamiento antropológico. 9
Explicación de la visión antropológica en cada una de las tres terapias: 12
Enfoque de la filosofía moderna del concepto de persona. 14
Elementos no conscientes del ser humano. 16
Exposición y desarrollo teórico de las técnicas en la “Terapia de la persona”. 18
Herramientas estándar de diagnóstico en terapia de la persona. 21
Herramientas de diagnóstico específicos y concretos en la “Terapia de la persona”. 23
Metodología y terminología inherente a “Terapia de la persona”. 25
Abordaje de las improntas en las PAS desde la terapia de la persona. 28
Referencias. 30
Resumen
La terapia de la persona integra entre otras cosas elementos filosóficos como la concepción de la persona como un ser relacional y ético, y la promoción de la autenticidad y la autorrealización. En este enfoque, se combinan estas ideas con técnicas terapéuticas tradicionales para ayudar a las personas a alcanzar una vida más plena y auténtica.
En cuanto a las técnicas específicas utilizadas en la terapia de la persona, se destacan:
1. Exploración de la experiencia subjetiva y de las improntas que incluye la escucha activa, la reflexión de sentimientos y la clarificación.
2. Exploración de valores y creencias, mediante la entrevista de valores y el análisis existencial.
3. Confrontación de conflictos y dilemas existenciales, a través del análisis de decisiones y elecciones, así como la confrontación de la libertad y la responsabilidad.
4. Búsqueda de significado y propósito, utilizando herramientas como la narrativa de vida y la identificación de objetivos y metas. Exploración simbólica del interior
5. Promoción del crecimiento personal y la autorrealización, fomentando la autenticidad y explorando opciones y alternativas.
Estas técnicas se aplican de manera individualizada para ayudar a cada persona a explorar su experiencia interna, confrontar sus conflictos y buscar un sentido más profundo en su vida, promoviendo así su crecimiento y bienestar.
Palabras Clave: Terapia de la persona, Experiencia subjetiva, Improntas, crecimiento personal, Exploración simbólica del interior, Exploración consciente del incosciente,Cronobiografia,Memoria significativa; personas. Personas PAS
Abstract
Person therapy integrates, among other things, philosophical elements such as the conception of the person as a relational and ethical being, and the promotion of authenticity and self-realization. In this approach, these ideas are combined with traditional therapeutic techniques to help individuals achieve a fuller and more authentic life.
Regarding the specific techniques used in person therapy, the following stand out:
1. Exploration of subjective experience, including active listening, reflection of feelings, and clarification.
2. Exploration of values and beliefs, through values interview and existential analysis.
3. Confrontation of conflicts and existential dilemmas, via decision and choice analysis, as well as confrontation of freedom and responsibility.
4. Search for meaning and purpose, utilizing tools like life narrative and identification of goals and objectives.
5. Promotion of personal growth and self-realization, fostering authenticity and exploring options and alternatives.
These techniques are ap plied individually to help each person explore their internal experience, confront their conflicts, and seek deeper meaning in their lives, thereby promoting their growth and well-being.
Keywords: Person therapy, relational being, authenticity, self-realization, subjective experience, imprints, values, beliefs, personal growth, symbolic exploration of the interior.HSP
Introducción: Un acercamiento antropológico
Antes de enfocar la terapia de la persona, veamos un enfoque antropológico que puede arrojar algunas luces en las definiciones de este documento y puede servirnos de antesala Leonardo Polo (1) fue un filósofo español contemporáneo que desarrolló una propuesta filosófica y antropológica influyente, que también ha sido aplicada en el campo de la psicoterapia, especialmente en el marco de la terapia de las personas aquí cito algunas de sus definiciones que pueden arrojar luz a lo que se expone en este documento
- Persona como Ser Relacional : Según Polo, la persona es un ser relacional, es decir, su existencia se desarrolla en relación con otros y con el entorno. Esta concepción enfatiza la importancia de la dimensión interpersonal en la vida humana, donde las relaciones con los demás influyen significativamente en la formación y desarrollo de la identidad personal.
- Búsqueda del Sentido y la Trascendencia : Siguiendo la línea existencialista, Polo aborda la búsqueda de sentido y trascendencia en la vida humana. La terapia de la persona basada en su filosofía se centra en ayudar al individuo a encontrar significado y propósito en su existencia, así como a trascender las limitaciones y preocupaciones cotidianas para alcanzar una visión más amplia y profunda de la realidad.
- Desarrollo de la Autenticidad y la autorrealización : Polo también enfatiza la importancia de la autenticidad y la autorrealización en la vida humana. En la terapia de la persona, se busca promover el desarrollo de la autenticidad, permitiendo al individuo vivir de acuerdo con sus valores y convicciones más profundos, y alcanzar su máximo potencial como ser humano.
1.1 Enfoque antropológico
Veamos primero unas definiciones entre tres tipos de terapia similar para poder establecer una leve comparativa con la “terapia de la persona”
1. Terapia Holística :
• Enfoque Integral :
La terapia holística aborda a la persona como un todo, reconociendo la interconexión entre el cuerpo, la mente, las emociones y el espíritu. Se considera que todos estos aspectos están intrínsecamente relacionados y que el equilibrio en ellos es esencial para la salud y el bienestar general.
• Principios Holísticos :
Los principios fundamentales incluyen la creencia en la capacidad de autocuración del cuerpo, la importancia de identificar y abordar las causas subyacentes de los problemas de salud y la promoción del equilibrio y la armonía en todos los aspectos de la vida.
• Técnicas Variadas :
La terapia holística utiliza una amplia gama de técnicas y modalidades terapéuticas, que pueden incluir medicina complementaria y alternativa (como la acupuntura, la homeopatía y la medicina herbal), terapias corporales (como el masaje y la quiropráctica), prácticas de bienestar mental (como la meditación y la visualización) y enfoques energéticos (como el reiki y la terapia de cristales), entre otros.
• Objetivo de Sanación Integral : El objetivo principal es promover la sanación integral en todos los niveles (físico, mental, emocional y espiritual), ayudando a la persona a alcanzar un estado de bienestar óptimo y a desarrollar una mayor conciencia de sí misma y del mundo que la rodea.
2. Terapia Centrada en la Persona (TCP) :
• Enfoque: La terapia centrada en la persona, desarrollada por el psicólogo Carl Rogers, se centra en el individuo y en su capacidad innata para el crecimiento y la autorrealización.
• Principios: Se basa en la idea de que cada persona tiene dentro de sí misma los recursos necesarios para llevar una vida plena y satisfactoria. El terapeuta actúa como un facilitador que proporciona un ambiente de aceptación incondicional, empatía y autenticidad.
• Técnicas: Las técnicas principales incluyen la escucha activa, la reflexión de sentimientos y la clarificación, que ayudan al paciente a explorar y comprender sus propios pensamientos, sentimientos y experiencias.
• Objetivo: El objetivo principal es fomentar el autoconocimiento, la autoaceptación y el crecimiento personal, permitiendo al individuo vivir de manera más auténtica y congruente consigo mismo.
3. Terapia de la Persona :
• Enfoque: La terapia de la persona, se centra en la experiencia subjetiva del individuo y en su capacidad para encontrar significado y propósito en la vida.
• Principios: Se basa en la filosofía existencialista, que sostiene que cada persona es responsable de su propia existencia y debe confrontar la angustia y la incertidumbre inherentes a la condición humana.
• Técnicas: Las técnicas varían, pero suelen incluir la exploración de los valores y creencias del individuo, el análisis de los conflictos existenciales (como la libertad, la responsabilidad, la muerte y el sentido de la vida) y el fomento del crecimiento personal.
• Objetivo: El objetivo principal es ayudar al individuo a desarrollar una mayor conciencia de sí mismo y del mundo que lo rodea, así como a encontrar significado y autenticidad en su vida.
En resumen, mientras que la terapia holística se enfoca en el bienestar integral del individuo, la terapia centrada en la persona se centra en el crecimiento personal y la autorrealización, y la terapia de la persona se concentra en la búsqueda de significado y propósito en la vida. Cada una de estas terapias tiene sus propios principios, técnicas y objetivos distintivos, pero comparten un enfoque centrado en el individuo y en su capacidad para alcanzar su máximo potencial.
Interacción de “terapia de la persona “ y el resto de terapias con la visión antropológica de Leonardo Polo
En resumen, en la terapia de la persona se integran la concepción de la persona como un ser relacional, el desarrollo de la conciencia moral, la búsqueda de sentido y trascendencia, y la promoción de la autenticidad y la autorrealización. Estos aspectos se combinan con las técnicas terapéuticas tradicionales para ayudar al individuo a alcanzar una vida más plena, significativa y auténtica.
Abordaje de la visión antropológica en cada una de las tres terapias:
1. Terapia Holística :
- Visión Antropológica : Desde una perspectiva holística, la antropología considera al ser humano como una entidad compleja que está formada por diferentes dimensiones interrelacionadas, incluyendo el cuerpo, la mente, las emociones y el espíritu. Esta visión reconoce la importancia de abordar al individuo en su totalidad para comprender verdaderamente su salud y bienestar.
- Interconexión de los Aspectos Humanos : La antropología holística sostiene que el cuerpo, la mente y el espíritu no pueden separarse en la experiencia humana, y que la salud y el bienestar requieren un equilibrio armonioso entre estos aspectos. Por lo tanto, la terapia holística busca restaurar este equilibrio promoviendo la sanación en todos los niveles.
- Enfoque en la Autonomía y la Autorresponsabilidad : Desde esta perspectiva, se enfatiza la importancia de que el individuo asuma un papel activo en su proceso de sanación y bienestar. Se le anima a tomar decisiones informadas y a asumir la responsabilidad de su propia salud, reconociendo que es un ser integral con la capacidad de autocuración.
2. Terapia Centrada en la Persona (TCP) :
- Visión Antropológica : La terapia centrada en la persona se basa en una visión antropológica que considera al individuo como un ser único y valioso, dotado de una capacidad innata para el crecimiento y la autorrealización. Se reconoce la dignidad intrínseca de cada persona y su potencial para desarrollarse plenamente.
- Énfasis en la Autenticidad y la Autonomía : Desde esta perspectiva, se valora la autenticidad del individuo y su capacidad para dirigir su propio proceso de crecimiento y desarrollo. Se enfatiza la importancia de vivir de manera congruente consigo mismo, expresando libremente los pensamientos, sentimientos y deseos genuinos.
- Respeto por la Experiencia Subjetiva : La terapia centrada en la persona reconoce y respeta la experiencia subjetiva de cada individuo, sin juzgar ni interpretar desde fuera. Se cree que cada persona tiene sus propias respuestas y soluciones internas, y el papel del terapeuta es facilitar su descubrimiento y expresión.
2. Terapia de la Persona :
- Visión Antropológica : La terapia de la persona, influenciada por la filosofía existencial-humanista, presenta una visión antropológica que destaca la condición única y existencial del ser humano. Se reconoce la capacidad del individuo para crear su propia identidad y encontrar significado en su vida.
- Énfasis en la Libertad y la Responsabilidad : Desde esta perspectiva, se enfatiza la libertad del individuo para elegir su camino en la vida y asumir la responsabilidad de sus elecciones. Se reconoce que la existencia humana está marcada por la angustia y la responsabilidad de crear significado en un mundo aparentemente absurdo.
- Búsqueda de Significado y Trascendencia : La terapia de la persona aborda la búsqueda de sentido y trascendencia en la vida humana, reconociendo la necesidad del individuo de encontrar propósito y significado más allá de las preocupaciones cotidianas. Se alienta al individuo a explorar sus valores, creencias y aspiraciones más profundas para vivir una vida auténtica y significativa.
En resumen, en las tres terapias se observa una visión antropológica que reconoce la complejidad y la singularidad del ser humano, así como su capacidad para el crecimiento, la autorrealización y la búsqueda de significado. Cada enfoque terapéutico aborda esta visión desde diferentes perspectivas, pero comparten la idea fundamental de que el individuo es un ser integral y valioso con un potencial único para vivir una vida plena y significativa.
Enfoque de la filosofía moderna del concepto de persona
Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología, no se enfocó específicamente en el estudio del inconsciente en el sentido en que lo hicieron Freud y los psicoanalistas. Sin embargo, su obra proporciona una base para entender cómo podrían abordarse fenómenos no conscientes desde una perspectiva fenomenológica. Aquí se presentan algunas ideas clave sobre cómo Husserl podría concebir el mundo inconsciente:
1. La Intencionalidad de la Conciencia:
- La fenomenología de Husserl se centra en la intencionalidad de la conciencia, es decir, en cómo la conciencia siempre está dirigida hacia algo. Esto implica que la conciencia tiene estructuras y actos intencionales que pueden ser investigados y descritos.
- Aunque Husserl se enfoca principalmente en la conciencia explícita, su metodología permite investigar cómo ciertas intenciones y significados pueden operar a un nivel menos consciente o pre-reflexivo.
2. Horizontes de Experiencia:
- Husserl introduce el concepto de horizontes de experiencia para describir cómo nuestra percepción siempre incluye más de lo que está explícitamente presente en nuestra conciencia. Los horizontes son las expectativas y contextos implícitos que acompañan cualquier acto perceptivo.
- Estos horizontes incluyen elementos que no están en el foco de la atención consciente pero que, sin embargo, influyen en nuestra experiencia. En este sentido, el concepto de horizontes puede ser una manera de abordar cómo elementos no conscientes afectan la percepción y la experiencia.
3. El Mundo de la Vida (Lebenswelt):
- Husserl enfatiza la importancia del mundo de la vida cotidiana, el Lebenswelt, como el fundamento pre-reflexivo de todas nuestras experiencias y conocimientos. Este mundo de la vida incluye hábitos, prácticas y significados que no siempre son conscientes.
- El Lebenswelt está lleno de supuestos tácitos y experiencias sedimentadas que forman la base de nuestra interacción con el mundo. Estos elementos pueden considerarse parte de la estructura no consciente de la experiencia.
4. Sedimentación de la Experiencia:
- Husserl habla de la sedimentación de la experiencia, refiriéndose a cómo las experiencias pasadas se sedimentan y forman capas en nuestra conciencia. Estas capas pueden influir en nuestras acciones y percepciones futuras sin estar siempre presentes de manera consciente.
- La sedimentación es una manera de entender cómo la historia personal y las experiencias pasadas operan en segundo plano, configurando nuestra forma de ver y actuar en el mundo.
5. Asociación y Pasividad:
- Husserl también aborda cómo ciertos procesos de asociación ocurren de manera pasiva, es decir, sin intervención activa de la voluntad consciente. Estas asociaciones pasivas pueden conectar ideas y experiencias de manera no consciente.
- La pasividad en la conciencia sugiere que hay capas de procesamiento mental que no están bajo control consciente, pero que sin embargo son parte integral de la vida mental.
Conclusiones:
Aunque Husserl no desarrolló una teoría del inconsciente en el sentido psicoanalítico, su fenomenología proporciona herramientas para explorar aspectos no conscientes de la experiencia. La intencionalidad, los horizontes de experiencia, el Lebenswelt, la sedimentación de la experiencia y los procesos pasivos son conceptos que permiten una comprensión más matizada de cómo operan los elementos no conscientes en la vida humana.
Elementos no conscientes del ser humano
Los elementos no conscientes del ser humano son aquellos aspectos de la mente y el comportamiento que operan fuera de la conciencia explícita. Estos elementos han sido estudiados desde diversas perspectivas filosóficas y psicológicas. A continuación, se describen algunos de los elementos no conscientes más destacados:
1. El Inconsciente Freudiano
- Sigmund Freud postuló que gran parte de la mente humana opera fuera de la conciencia. Identificó tres componentes principales de la mente: el ello, el yo y el superyó.
- El ello contiene los impulsos instintivos y deseos primitivos, principalmente sexuales y agresivos.
- El yo actúa como mediador entre el ello y la realidad externa, tratando de satisfacer los deseos del ello de manera realista y socialmente aceptable.
- El superyó representa la internalización de normas y valores sociales, actuando como una conciencia moral.
- Según Freud, los conflictos entre estas tres partes de la mente y la represión de los deseos inaceptables llevan a la formación del inconsciente.
2. El Inconsciente Cognitivo
- La psicología cognitiva moderna también reconoce la existencia de procesos mentales no conscientes que influyen en el pensamiento y el comportamiento.
- Procesamiento automático: Muchas actividades mentales, como la percepción, la memoria y la toma de decisiones, pueden ocurrir automáticamente sin una conciencia deliberada. Ejemplos incluyen la lectura rápida de palabras o la conducción de un coche en una ruta familiar.
- Sesgos implícitos: Las actitudes y estereotipos inconscientes pueden influir en nuestras decisiones y comportamientos sin que nos demos cuenta. Estos sesgos implícitos se miden a menudo mediante pruebas como el Implicit Association Test (IAT).
3. El Inconsciente Colectivo
- Carl Jung, un discípulo de Freud, introdujo el concepto de inconsciente colectivo, una parte de la psique que contiene recuerdos y arquetipos compartidos por toda la humanidad.
- Los arquetipos son patrones universales e imágenes que surgen en los sueños, mitos y arte de diversas culturas, como el héroe, la madre y la sombra.
4. Procesos Automáticos y Hábitos
- Muchos comportamientos y reacciones se vuelven automáticos a través de la repetición y el aprendizaje. Estos hábitos pueden operar fuera de la conciencia consciente.
- Condicionamiento clásico y operante: A través del condicionamiento, los estímulos y respuestas pueden ser aprendidos y desencadenados automáticamente sin una intervención consciente.
4. Memoria Implícita
- La memoria implícita se refiere a los recuerdos que influyen en el comportamiento sin ser conscientemente recordados. Esto incluye habilidades motoras y hábitos aprendidos.
- Ejemplos incluyen montar en bicicleta o tocar un instrumento musical, habilidades que no requieren una recuperación consciente de recuerdos específicos.
5. Percepción Subliminal
- La percepción subliminal ocurre cuando los estímulos se presentan por debajo del umbral de la conciencia, pero aun así pueden influir en pensamientos y comportamientos.
- Los mensajes subliminales han sido objeto de interés tanto en la investigación científica como en la cultura popular.
6. Emociones y Reacciones Fisiológicas
- Muchas emociones y respuestas fisiológicas, como el miedo, el amor y la atracción, pueden ser desencadenadas por estímulos inconscientes.
- Teoría de la emoción de James-Lange: Sostiene que las emociones resultan de la percepción de cambios fisiológicos en el cuerpo.
Por todo lo anterior expuesto podemos concluir que los elementos no conscientes del ser humano abarcan una amplia gama de procesos mentales y comportamientos que operan fuera de la conciencia explícita. Estos incluyen el inconsciente freudiano, procesos automáticos, sesgos implícitos, el inconsciente colectivo, hábitos, memoria implícita, percepción subliminal y reacciones emocionales y fisiológicas. La comprensión de estos elementos es crucial para una visión más completa de la mente y el comportamiento humano.
Exposición y desarrollo teórico de las técnicas en la “Terapia de la persona”
Dicho lo anterior expuesto y partiendo del punto 6 “percepción subliminal” y algunos detalles más del “yo” profundo antes descrito y comentado nos adentramos en el desarrollo de la “terapia de la persona”
La terapia de la persona es un enfoque terapéutico que se basa en la filosofía existencial-humanista y se centra en la experiencia subjetiva del individuo, así como en su capacidad para encontrar significado y propósito en la vida. A continuación, te presento algunas técnicas concretas que suelen utilizarse en la terapia de la persona:
1. Exploración de la Experiencia Subjetiva :
- Escucha Activa : El terapeuta practica una escucha atenta y receptiva, mostrando interés genuino por la experiencia del paciente y fomentando su expresión libre de pensamientos, sentimientos y emociones.
- Reflexión de Sentimientos : El terapeuta refleja los sentimientos expresados por el paciente, ayudándolo a profundizar en su experiencia emocional y a comprender mejor sus propios procesos internos.
- Clarificación : El terapeuta busca aclarar cualquier confusión o ambigüedad en la comunicación del paciente, promoviendo una comprensión más clara y precisa de sus preocupaciones y dilemas.
2 Exploración de Valores y Creencias :
- Entrevista de Valores : El terapeuta guía al paciente en la exploración y clarificación de sus valores personales, ayudándolo a identificar lo que es más importante y significativo en su vida.
- Análisis Existencial : Se invita al paciente a reflexionar sobre sus creencias fundamentales sobre el mundo, la vida y la existencia, explorando cómo estas creencias influyen en su forma de ser y actuar en el mundo.
3. Confrontación de Conflictos y Dilemas Existenciales :
- Análisis de Decisiones y Elecciones : El terapeuta ayuda al paciente a examinar las decisiones y elecciones que enfrenta en su vida, explorando los valores y creencias subyacentes que influyen en sus acciones.
- Confrontación de la Libertad y la Responsabilidad : Se invita al paciente a confrontar la realidad de su propia libertad y responsabilidad en la creación de su vida, reconociendo que cada elección implica asumir la responsabilidad de sus consecuencias.
4. Búsqueda de Significado y Propósito :
- Narrativa de Vida (Cronobiografia o Memoria significativa): El terapeuta anima al paciente a reflexionar sobre su historia de vida, identificando momentos significativos, experiencias transformadoras y patrones recurrentes que puedan revelar pistas sobre su sentido y propósito.
- Identificación de Objetivos y Metas : Se trabaja con el paciente para identificar objetivos y metas significativas que reflejen sus valores y aspiraciones más profundos, ayudándolo a crear un sentido de dirección y propósito en su vida.
5. Promoción del Crecimiento Personal y la Autorrealización :
- Fomento de la Autenticidad : El terapeuta apoya al paciente en el desarrollo de una mayor autenticidad y congruencia entre sus valores, creencias y acciones, ayudándolo a vivir de manera más genuina y auténtica.
- Exploración de Opciones y Alternativas : Se anima al paciente a explorar diversas opciones y perspectivas para abordar sus desafíos y dilemas, fomentando un mayor sentido de libertad y creatividad en la toma de decisiones.
Estas son solo algunas de las técnicas concretas que se pueden utilizar en la terapia de la persona para ayudar al individuo a explorar su experiencia subjetiva, confrontar sus conflictos existenciales y buscar significado y propósito en su vida. Es importante recordar que estas técnicas deben adaptarse a las necesidades únicas de cada paciente y que el proceso terapéutico es altamente individualizado.
Técnicas adicionales que pueden ser útiles en la aplicación de la terapia de la persona:
6. Exploración de Relaciones Interpersonales :
Análisis de Relaciones Significativas : El terapeuta y el paciente examinan las relaciones significativas en la vida del paciente, explorando cómo estas relaciones influyen en su bienestar emocional y en su sentido de identidad y autoestima.
7- Terapia de Pareja o Familiar : En algunos casos, puede ser beneficioso incluir a parejas o familiares en el proceso terapéutico para abordar dinámicas relacionales y conflictos interpersonales que puedan estar contribuyendo a la angustia del paciente.
8- Prácticas de Autocuidado y Bienestar :
Planificación de Actividades Positivas : Se anima al paciente a participar en actividades que le proporcionen placer, significado y gratificación personal, lo que puede ayudarlo a mejorar su estado de ánimo y su bienestar general.
Estas técnicas adicionales pueden complementar las estrategias básicas de la terapia de la persona, ofreciendo al paciente una variedad de herramientas para explorar su experiencia personal, confrontar sus dilemas existenciales y promover su crecimiento personal y bienestar integral. Como siempre, es importante adaptar estas técnicas a las necesidades individuales y preferencias del paciente, así como respetar los límites y la autonomía del mismo.
Herramientas estándar de diagnóstico en terapia de la persona
En la terapia de la persona, el diagnóstico se centra en comprender la experiencia subjetiva del individuo, sus valores, creencias, emociones y relaciones interpersonales. Aunque no se utiliza un enfoque diagnóstico en el sentido tradicional de categorizar o etiquetar los problemas del paciente, existen algunas herramientas y métodos que pueden ayudar al terapeuta a comprender mejor la situación del paciente y guiar el proceso terapéutico. Aquí hay algunas herramientas comunes utilizadas en la terapia de la persona:
• Entrevista Inicial : La entrevista inicial es una herramienta fundamental en la terapia de la persona. Permite al terapeuta establecer una relación de confianza con el paciente y obtener una comprensión inicial de sus preocupaciones, historia personal, relaciones significativas y metas terapéuticas. Durante esta entrevista, el terapeuta puede explorar la experiencia subjetiva del paciente, sus valores y creencias, así como las dificultades que enfrenta en su vida.
• Cuestionarios y Escalas de Evaluación : Aunque menos comunes en la terapia de la persona que en otros enfoques terapéuticos, algunas escalas de evaluación pueden ser útiles para recopilar información sobre la sintomatología del paciente, su funcionamiento social y su bienestar emocional. Sin embargo, es importante utilizar estos instrumentos de manera complementaria y contextualizar los resultados dentro del marco terapéutico centrado en el interior de la persona.
• genograma :La construcción de un genograma puede proporcionar una visión más amplia de las experiencias pasadas, las relaciones familiares y los patrones intergeneracionales que pueden influir en el bienestar emocional y las dinámicas actuales del paciente. Estas herramientas pueden ayudar al terapeuta a comprender mejor los contextos y las influencias que han dado forma a la vida del paciente.
• técnicas Proyectivas : Algunas técnicas proyectivas, como el dibujo de la figura humana o el análisis de sueños, pueden utilizarse de manera exploratoria para acceder a aspectos inconscientes o simbólicos de la experiencia del paciente. Estas técnicas pueden ser útiles para profundizar en la comprensión del mundo interno del paciente y explorar temas o conflictos subyacentes.
• observación Clínica y Escucha Activa :
La observación clínica y la escucha activa son herramientas esenciales en la terapia de la persona. El terapeuta presta atención no solo a lo que el paciente está diciendo, sino también a cómo lo está diciendo, sus expresiones faciales, lenguaje corporal y emociones subyacentes. Esta atención a la experiencia subjetiva del paciente guía el proceso terapéutico y ayuda al terapeuta a comprender mejor sus necesidades y preocupaciones.
Es importante recordar que, en la terapia de la persona, el enfoque diagnóstico se centra en comprender la experiencia única del paciente y en colaborar con él en la exploración y resolución de sus dificultades. Las herramientas de diagnóstico se utilizan para apoyar este proceso, pero siempre en el contexto de una relación terapéutica centrada en la persona y respetuosa de la singularidad y autonomía del paciente.
Herramientas de diagnóstico específicos y concretos en la “Terapia de la persona”
Memoria Cronobiografia o memoria significativa
El término "memoria significativa" se refiere a la capacidad del ser humano para recordar eventos, experiencias o información que tienen un significado personal, emocional o relevancia en su vida. Estos recuerdos suelen ser más vívidos y perduran en la memoria a largo plazo debido a su importancia para la persona.
• Emocionalidad “Improntas”: Los eventos que tienen un fuerte componente emocional suelen ser recordados con mayor intensidad. Por ejemplo, experiencias felices, tristes, sorprendentes o traumáticas tienden a dejar una impresión duradera en la memoria. Estas improntas quedan adheridas al propio “yo” y son causa en ocasiones de reacciones no deseadas o desproporcionadas que el sujeto desconoce el origen o razón de las mismas.
• Relevancia Personal : La memoria significativa se relaciona estrechamente con los intereses, valores y metas personales de cada individuo. La información que es relevante para los objetivos y experiencias de vida de una persona es más propensa a ser recordada y valorada.
• Conexión con el Contexto : Los recuerdos significativos suelen estar vinculados a un contexto específico, como un lugar, una fecha o una situación particular. Esta conexión con el contexto facilita la recuperación y evocación de la memoria.
• Asociaciones y Relaciones : La memoria significativa puede estar asociada con otras experiencias o información, formando redes de asociaciones que enriquecen la comprensión y el significado de la memoria.
• Impacto en la Identidad : Los recuerdos significativos pueden contribuir a la formación y mantenimiento de la identidad personal de un individuo, ayudándole a entender quién es, de dónde viene y qué le importa.
• Persistencia en el Tiempo : A menudo, los recuerdos significativos perduran en la memoria a largo plazo, incluso cuando otros recuerdos menos relevantes se desvanecen con el tiempo.
Exploración consciente del Interior o inconsciente
En esta terapia, se busca descender los ciclos cerebrales del paciente, es decir, llevarlo a estados mentales más profundos y menos conscientes, donde las impresiones emocionales y las relaciones subyacentes tienen una influencia significativa en su funcionamiento psicológico. Esto puede lograrse mediante técnicas de relajación, meditación, hipnosis u otras prácticas que ayuden al paciente a alcanzar un estado de conciencia alterado.
Una vez que el paciente está en este estado mental más receptivo, el terapeuta utiliza la simbología y la exploración consciente para acceder a las improntas emocionales y relacionales arraigadas en el inconsciente. Esto puede implicar la interpretación de sueños, el análisis de metáforas o imágenes mentales, o el uso de técnicas como la escritura automática o el arte expresivo.
El objetivo de esta terapia es identificar y comprender las causas subyacentes de las reacciones desproporcionadas del paciente ante ciertas situaciones o estímulos. Al explorar conscientemente el inconsciente, el paciente puede ganar una mayor comprensión de sí mismo, liberarse de patrones de pensamiento y comportamiento limitantes, y experimentar un crecimiento personal significativo.
El papel del terapeuta es guiar y facilitar este proceso de exploración consciente, proporcionando un ambiente seguro y de apoyo donde el paciente pueda enfrentar y trabajar a través de sus experiencias emocionales más profundas. A medida que el paciente integra estas comprensiones en su conciencia consciente, puede experimentar una mayor armonía emocional y una mayor capacidad para manejar las situaciones desafiantes de la vida de manera más adaptativa.
Exploración Simbólica del interior
La exploración simbólica del interior, en el contexto de la interpretación simbólica mediante muñecos, se enfoca en el análisis y comprensión del escenario relacional afectivo del paciente, así como en la provocación del cambio terapéutico. Este enfoque terapéutico emplea muñecos u otros objetos representativos para simbolizar personas, situaciones o relaciones significativas en la vida del individuo.
A través de la disposición y manipulación de estos muñecos en un escenario, el paciente puede expresar y explorar sus emociones, conflictos y dinámicas relacionales de una manera simbólica. El terapeuta facilita este proceso, guiando al paciente en la interpretación de las interacciones entre los muñecos y fomentando la reflexión sobre las relaciones personales, los patrones de comportamiento y las experiencias emocionales subyacentes.
Además, este enfoque busca provocar el cambio terapéutico al identificar y desafiar patrones de pensamiento o comportamiento disfuncionales. Mediante la interpretación simbólica de los muñecos y el escenario relacional, se pueden identificar aspectos inconscientes, resolver conflictos internos y promover el crecimiento personal. El terapeuta trabaja con el paciente para explorar nuevas perspectivas, desarrollar estrategias de afrontamiento más saludables y experimentar con diferentes formas de interactuar en el escenario simbólico, lo que permite al paciente practicar y consolidar cambios positivos en su vida cotidiana.
Metodología y terminología inherente a “Terapia de la persona”
• Memoria significativa
La "memoria significativa" es un término que se refiere a la capacidad del individuo para recordar y retener información que tiene un significado personal o relevancia emocional para él. Esta forma de memoria se caracteriza por la conexión que establece el sujeto entre la nueva información que desea recordar y su conocimiento previo, experiencias pasadas, valores o metas personales. La memoria significativa se ve favorecida cuando el material que se está aprendiendo es relevante para los intereses o experiencias del individuo, lo que facilita su procesamiento y almacenamiento en la memoria a largo plazo. Este tipo de memoria tiende a ser más duradera y resistente al olvido en comparación con la memorización de información que carece de significado personal para el individuo.
• Exploración consciente del inconsciente
La "exploración consciente del inconsciente" se refiere al proceso en el que una persona busca acceder y comprender los contenidos de su mente inconsciente de manera deliberada y reflexiva. El inconsciente, según la teoría psicoanalítica de Freud, alberga pensamientos, deseos, recuerdos y emociones que están fuera del alcance de la conciencia consciente, pero que influyen en el comportamiento y las experiencias de una persona.
La exploración consciente del inconsciente implica técnicas y prácticas destinadas a traer a la superficie aspectos ocultos de la mente, como los sueños, los lapsus linguae, los actos fallidos y los procesos asociativos. Esto puede lograrse a través de métodos como el análisis de los sueños, la libre asociación, la interpretación de símbolos y la atención plena.
Al explorar conscientemente el inconsciente, una persona puede ganar una mayor comprensión de sus motivaciones subyacentes, patrones de pensamiento y emociones reprimidas. Este proceso puede ser terapéutico, ya que puede ayudar a una persona a abordar conflictos internos, resolver problemas emocionales y alcanzar un mayor autoconocimiento y autorrealización.
Para la realización de esta exploración es necesario instalarse en la frecuencia cerebral Theta (4-8 Hz): Presente durante el sueño ligero, la relajación profunda, la meditación y en estados de conciencia creativa.
• Exploración simbólica del interior
La "exploración simbólica del interior" se refiere a un proceso en el que una persona se sumerge en el mundo interno de sus pensamientos, emociones, recuerdos y experiencias utilizando símbolos o imágenes como medio de exploración y comprensión. En lugar de abordar directamente los aspectos conscientes o superficiales de la mente, esta exploración se adentra en lo profundo del inconsciente, donde los símbolos y las metáforas pueden revelar significados más profundos y simbólicos.
Durante este proceso, una persona puede encontrarse con símbolos o imágenes que surgen desde lo más profundo de su ser, ofreciendo pistas sobre sus deseos, temores, conflictos internos y aspiraciones.
La exploración simbólica del interior es una herramienta poderosa para el autoconocimiento, la resolución de problemas emocionales y la búsqueda de significado en la vida. Al trabajar con símbolos y metáforas, una persona puede acceder a capas más profundas de su psique y encontrar formas creativas de expresar y comprender sus experiencias internas.
• Improntas
Las improntas pueden surgir en cualquier etapa de nuestras vidas, pero son especialmente significativas durante las primeras etapas, incluyendo el periodo prenatal y perinatal. Estas experiencias establecen el tono para las vivencias que repetiremos o recapitularemos en el futuro. Durante esta fase inicial de desarrollo, estamos programados para aprender rápidamente, lo que tiene como objetivo principal apoyar nuestra supervivencia. Las improntas adquiridas en este periodo contribuyen a nuestra comprensión del mundo exterior y nos ayudan a distinguir entre situaciones seguras e inseguras.
En esencia, esta etapa temprana de la vida es crucial ya que establece los cimientos de nuestro manual de supervivencia. Según Ray Castellino, la experiencia prenatal proporciona la base para las improntas que influirán en el bebé a lo largo de su vida:
• Reacciones desproporcionadas
Las "reacciones desproporcionadas a causas de una impronta" se refieren a respuestas emocionales o conductuales que son excesivas o inapropiadas en relación con la situación presente, y que se derivan de experiencias tempranas que dejaron una impronta emocional intensa en la persona.
Estas improntas pueden haberse formado durante períodos críticos del desarrollo, como la infancia temprana o el período prenatal, y pueden estar relacionadas con eventos traumáticos o experiencias significativas que dejaron una marca emocional duradera. Cuando una persona experimenta una situación que recuerda inconscientemente esa impronta emocional, puede desencadenar una respuesta desproporcionada en términos de intensidad emocional o reacciones conductuales.
Por ejemplo, una persona que experimentó abandono o negligencia durante la infancia puede desarrollar una impronta emocional de inseguridad o desconfianza, lo que puede llevar a reacciones excesivas de ansiedad o evitación en situaciones de separación o relaciones íntimas en la vida adulta.
El reconocimiento y la comprensión de estas reacciones desproporcionadas pueden ser el primer paso para abordar y sanar las improntas emocionales subyacentes, ya sea a través de terapia, autorreflexión u otras formas de intervención psicológica.
Abordaje de las improntas en las PAS desde la terapia de la persona. El efecto multiplicador de la sensibilidad
La influencia de las improntas prenatales en las personas de alta sensibilidad es un tema fascinante que ha capturado el interés de muchos en el ámbito de la psicología y la terapia. La alta sensibilidad se refiere a un rasgo de la personalidad caracterizado por una mayor sensibilidad sensorial y emocional, así como una capacidad para procesar información de manera más profunda. Las personas altamente sensibles tienden a ser más receptivas a su entorno y a las experiencias emocionales, lo que puede hacer que las improntas prenatales tengan un impacto significativo en su desarrollo y bienestar emocional.
Las personas PAS tienen un sistema nervioso más receptivo y procesan la información sensorial y emocional de manera más profunda que aquellos que no poseen este rasgo. Como resultado, las experiencias prenatales, especialmente aquellas que involucran estrés, trauma o disfunciones en el entorno prenatal, pueden tener un impacto más significativo en las personas PAS. Esto puede manifestarse en una variedad de formas, como ansiedad, depresión, hipersensibilidad emocional, dificultad para regular las emociones y una mayor propensión a reaccionar de manera exagerada a situaciones desencadenantes.
Por ejemplo, si una persona PAS experimentó estrés prenatal debido a la ansiedad crónica de la madre durante el embarazo, es probable que esta experiencia de estrés haya dejado una impronta emocional profunda en el individuo. Como resultado, la persona PAS puede ser más propensa a experimentar ansiedad en situaciones similares en su vida adulta, incluso si no hay una amenaza real presente. Esta reacción desproporcionada puede ser el resultado de la combinación de la impronta prenatal y la sensibilidad exacerbada de la persona PAS.
Las improntas prenatales son las experiencias que un feto experimenta mientras está en el útero materno. Estas experiencias pueden incluir factores como el estado emocional de la madre, el estrés prenatal, la nutrición, la exposición a toxinas y sustancias químicas, entre otros. Se ha sugerido que estas experiencias pueden dejar una huella duradera en el desarrollo emocional y psicológico del individuo, especialmente en aquellos con una sensibilidad más aguda.
Desde la perspectiva de la terapia de la persona, abordar las improntas prenatales en personas de alta sensibilidad implica un enfoque holístico que reconoce la interconexión entre el cuerpo, la mente y el espíritu. En lugar de simplemente tratar los síntomas superficiales, la terapia de la persona se centra en comprender y abordar las experiencias y traumas subyacentes que pueden estar contribuyendo a los desafíos actuales del individuo.
Para abordar las improntas prenatales en personas de alta sensibilidad, los terapeutas de la persona pueden utilizar una variedad de técnicas, de las cuales se han dado amplia exposición en los apartados anteriores
En resumen, la influencia de las improntas prenatales en las personas de alta sensibilidad es un área de investigación y práctica clínica en evolución dentro del campo de la psicología y la terapia de la persona. Al abordar estas experiencias desde un enfoque holístico y centrado en la persona, los terapeutas pueden ayudar a los individuos a comprender y sanar los efectos de las experiencias prenatales en su desarrollo emocional y bienestar general.
En resumen, el efecto multiplicador de la sensibilidad sobre las reacciones desproporcionadas a causa de las improntas prenatales en las personas PAS subraya la importancia de abordar estos aspectos en la terapia de la persona de manera integral y centrada en el individuo. Reconocer y trabajar con la sensibilidad inherente de la persona PAS es fundamental para ayudarles a comprender y sanar las influencias prenatales en su desarrollo emocional y bienestar general.
Referencias
(1) Leonardo Polo – Antropología trascendental
(2)Castellino, Ray, “The Stress Matrix: Implications for Prenatal and Birth Therapy”, 2005, Journal of Prenatal and Perinatal Psychology and Health, Vol. 15, Number 1, Vol.5,